Sumon Chow

গ্রাম্য রাজনৈতিক যার English উচ্চারণ হলো:বিট্রিশের মাথা বা Villegas politics! যার অধিকাংশ নেতা পাতিনেতাদের গ্রাম্য যাদু-বিদ্যায়েও পার্দশিক। ➡️যেমন :সামনে আপনাকে কলা দেখাবে বাম হাত দিয়ে আর  চাকুসম্মলিত ডান  হাত রাখবে ফেছনে! ➡️যে করবে পকেট ভারি নিশ্বব্দে বিচার তারই" ➡️১পয়শারও ভাগ চাই নইলে কারও পা নাই" ➡️আকাশের পানি পরা থেকে জমিনের অলৌকিক পানি উঠাতেও তাদের ভাগ চাই" ➡️সারা দিন দশটা ঝগড়া না লাগালে পেঠের ভাত হজম হতো না আমাদের মর্হুম মহা। ➡️আমারে থামাইলে থামা নইলে আমি নিজেই থাইম্মা জামুগা 'বাণীতে -টেহা .....কোন এক জ্ঞানী বলেছিলেন: বিদ্বানের সাথে বিদ্যা- বুদ্ধিতে না পারলে তাঁর বস্ত্র ধরে টানাটানি করে সম্ভ্রম নষ্ট করতে আমরা জাতিগতভাবে ভীষণ পটু। চলবে...

ধর্ম ও ধার্মীকতা ---- কিছু মানুষ আছে ধর্মান্ধ! বিপরীতে কিছু মানুষ আছে জ্ঞানান্ধ! যারা মনুষ্যত্ব হারিয়ে ফেলেছে। উভয়ই  শান্তির  পৃথিবীর জন্য হুমকি স্বরুপ। ক্বারী,ফাজিল,কামিল,কওমী পাশ,দেওবন্দ ফেরত,উলুম পাশ, মুপ্তি,হাফেজ,উঠা-বসা পাশ ইত্যাদি মধ্যে অধিকাংশরা কুসংস্কার মুক্ত নয় তারা সার্টিফিকেট আর এক দলিয় ধর্মীয় জ্ঞান অর্জন করেছে কিন্তু প্রকৃত শিক্ষিত হতে পারেনাই! আমারা সাধারণ মানুষ ওদের ধূলাপড়ায় অন্ধ! আর প্রকৃত ধর্মীয়জ্ঞাণ যজ্ঞরা উপরিউক্ত এক মুখিদের যাতাকলে পিষ্ট! পৃথিবীতে আর কোনদিন নবাব সিরাজউদ্দৌলা ফিরে আসবে না। কিন্তু মাসে মাসে, বছরে বছর, যুগে যুগে মীর জাফরদের আর্বিভাব ঘটিতে থাকিবে। সুন্দর পৃথিবী ঘোলাটে করার জন্যে.....   হৃদয়কে হিংসা বিদ্বেষ ও অন্যের অমঙ্গল কামণা থেকে মুক্ত রাখাও এমন একটি কর্ম। যা মানুষকে অতিরিক্ত নফল ইবাদত ও জিকির -আযকার ছাড়াই জান্নাতের অধিকারী করে তোলে। -ড. খন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর স্যার

হে ব্যস্ত জীবন,ব্যস্তৃত মগজ ছুটি দাও ফিরে যাই গাঁয়ের জীর্ণ শীর্ণ কুটিরে কথা দিলাম, আর ফিরব না তোমাদের ইট পাথরের এই ব্যাস্ত শহরে।।। _ >বলভদ্র আমার অনুপ্রেরণা গল্প কবিতার খোরাক, স্বপ্নজীবন পুরাক-- মনের খেয়ালে লিখি, চোখের দেয়ালে আঁকি আজও--- কবিতা শিখি খুঁজি তার অমৃত রস! পড়ি,যত আছে বই;নদী -নালা অথৈ সত্যি বলছি,আমি কবি নই....

প্রভাত হলেই শোনি মসজিদ থেকে ছোট ছোট ছেলে মেয়েদের মগজ ধূলাইয়ের শব্দ---- মগজ সাফায়ের না!! ইসলাম বলেনি শুধু আরবি হরফের মধ্যে জ্ঞান সীমাবদ্ধ রাখতে..! হাদিসে আছে,সু-দূর চিন দেশ.... কিন্তু আমরা বাচ্চাদের মসজিদ থেকে মাদ্রসা পর্যন্ত বেঁধে রেখেছি!

বলছি না কেউ কবিতা পড়ুক। আমি চাই, কেউ কেউ কবিকে পড়ুক! কল্পনা করুন মৃত্যুর মিনিট দশেক আগে রেল লাইন ধরে জীবনানন্দ দাস হেটে যাওয়ার সময়! জীবন বুঝতে চাও? কতটা নিঃশ্বঙ্গ,কতটা একা; কতটা ক্লান্ত,কতটা জীর্ণ! কিছু কিছু মানুষ কেবল তাদের মৃত অভ্যস্থ-প্রেরণা গুলি, খুঁজে ফিরে — অদৃশ্য এক ব্রহ্মাণ্ডের দিকে। আমি কেবল স্বতন্ত্র ! মৃত্যুর স্বাদ খুঁজি রেহালে পরে থাকা সুরা হাশরের শেষ তিন আয়াতে। । মৃত্যু কি সহজ..! কি নিঃশব্দে আসে,ব্রক্ষাণ্ডে র অতল গ্রহ থেকে অথচ মানবজাতি চিরকালই জীবন নিয়ে গর্ব করে যায়।। কবি বলেছেন-" জামা---- কখনো লাল, কখনো নীল; শিহরণ জাগানো চুল মায়াবী ঐ চোখ। তোমার ঐ কাজলকালো মায়াভরা জালে আমার সহস্র মৃত্যু হোক"।

✓ জীবনের প্রথম গরুর রচনা লেখছিলাম দ্বিতীয় শ্রেণীতে পড়ার সময়। গরুর বৈশিষ্টের চার অংশের এক অংশ লেখছিলাম অশুদ্ধ ভাষায়! দ্বিতীয়,তৃতীয় ও চতুর্থ  বার গরু রচনা নিয়ে আর পিছু পা হতে হই নি আমার। গরুর শ্বাস থেকে নিশ্বাস পর্যন্ত খাতায় তুলে ধরার চেষ্টা করে নিজেকে নিজে তখন গুরুভাব নিয়ে রাতে স্বপ্নও দেখতাম..আমাদের হাম্বার ডাকে আমার মাঝে মাঝে স্বপ্নভঙ্গ ও হতো। বাবা মারা যাওয়ার পর আমাদের সক্ষমতার থাকা সত্তেও আমাদের আর গরু পালন করা হয় না! বছর তিনেক আগে মা দশ হাজার দিয়ে একটা গরু ক্রয় করেছিলেন পাশের বাড়ী থেকে;উদেশ্য দুধ খাওয়ার। কিন্তু কিছু দিন যাওয়ার পর ভাগ্যের ধৌলত রোগে পরে ইহলোক ত্যাগ করেন। মার চিন্তা কিছু দিন চেতনা পর্যন্ত আঘাত করেছিলেন। হা গরু....!! বি এ (সম্মান)বাংলা, এম এ -বাংলা বিষয়ের উপর শেষ করি, তবে গরু নিয়ে এতো চিন্তা মনে জাগেনি। আজ আপছুচ হয়- গরু যখন গোরু! বহমান পৃথিবীর সাথে তাল মিলাতে আজ কাল ভাষাও তিল হতে তাল। এক পিছনের কথা মনে পরে গেলো:- কোরবানির হাটে ইদের গোরু কেনার জন্য গিয়ে দেখি মানোস আর মানোস। হাটে প্রোচুর গোরুর পাশাপাশি সাগোল উঠেছে। এছাড়া মোহিসের আধিক্য চোখে পোড়লেও খোব সল্প পোরিমান

তুমি পরিচিত কোন নামধারী সংবিধান নও....... তবু হৃদয়ের সর্ব পৃষ্ঠা জুড়ে রয়েছো বাধ্যতামূলক..... 1️⃣প্রত্যাবর্তন➡️নিজের জগতে👤 নিজেই নিজের কাছে একা হয়ে যাওয়া  মানুষ আড়াল খোঁজে, ঘরে ও বাইরের চতুর্দিকে। ছোট খোপে, ভাগ করে নেওয়া চতুর সেনানী দল, যুদ্ধের আবহে চক্রব্যূহে রেখে আসে  অভিমুন্যকেই যেখানে ফেরার পথ নেই কোনোদিন তবুও সকলে যায় অতীত সারাতে শমীবৃক্ষে আমাদের গোপন অস্ত্রেরা পুতুল খেলার ছলে ঈশ্বরী আবেগ সাজিয়ে দিয়েছে মাটি সজীব কবরে সহজাত অন্ধকারে পালিত আলোরা ছদ্মবেশে মেলে দেয় বিশ্বাসী রুমাল মুঠোর আগলটুকু ভেঙে গেলে বুঝি কেউ নেই আমাদের। নিজের মৃত্যুর  এই পুনর্জন্ম ছাড়া। 👎🏾 পৃথিবীর উন্মুক্ত শ্মশানে,  আমরাই একমাত্র প্রভু— যারা আকাশকে দিতে পারি  বহুবিধ  অন্ধকার— মৃত্যুকে বানাতে পারি, পরিপূর্ণ ব্রোথেল।